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很重要。从某方面讲，达摩是传统性的，它所传禅法简单说来是“理行二入”；要进入佛法大门，一靠理解佛学，二靠行为。理即道理，“理入”即从理论上入手。一般人只注意到后期禅所说四句话：“教外别传，不立文字，直指...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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作为教育实施者，面对种种困境和障碍，须以菩萨的方便权智，因人、因地、因时而有先后缓急的区别对应。“诸佛解脱”，是佛教教育的“果地”，然在具体的教育实践中，则必须从“一切众生心行”的因地入手，无住无著地...
王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
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入手。如云： 心鉴于法，名入于理，相应绝知，缘动曰寂。既得理治心，内生踊悦，名为欢喜。[28] 而且智者大师，也直接认为“戒体”是一切众生先天所本有的，只是凭借着受戒时的因缘而得以显现出来。 （3...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
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”是近现代文化史上的一种重要现象，“儒佛会通促进了传统文化向现代化的初步转换，援佛入儒促成了现代新儒家的产生，援儒入佛促成了人间佛教的形成。”[66] 如果李勇是从近现代中国思想文化的一般背景入手来...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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扮演关键地位，此时如何适切的理解“识”，成了厘清佛教义理的重要入手处。关于“识”的概念进一步之内涵，引下即就水野泓元、印顺法师及Sue Hamilton等人的观点作论述。 三．学界对初期佛教“识”...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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与文本两方面进行分析探讨，希望对此问题的澄清能能起一定的作用。 一、如来藏与阿赖耶识的比较 要厘清如来藏与唯识学关系问题，需要从多方面进行分析探究。但首先应从两家的理论层面入手进行比较研究，这是...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html
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论》，明果，申涅槃教"。(50) 《物不迁论》先假定有物存在，再论证无可迁之体，这是从世俗谛的角度入手的；《不真空论》 论述诸法缘生不真，不真故空，是从真谛角度说的；《般若无知论》彰明般若是入涅槃...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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九华山刚晓法师问答录 问：法师，你说学佛让学原经，我不大赞称这个观点，比如阿含经，在阿含经中我找不到一个纲目线索，我想，最好还是先从论典入手，比如《清净道论》，这脉络很清楚，会容易点儿。 晓：可以的，我幷没有说让大家都照我的方法来，不过你要注意，《清净道论》的脉络再清楚，那也是祖师的理解，你千万不要被祖师的理解把你束缚住。 问：你怎么不能坚持自己的学佛次第？ 晓：多嘴～...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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怜汝色，以是因缘，常在缠缚。”所以，《楞严经》从色入手，就击中了病根的要害之处。
阿难之祸由色而起，因为色是无始劫来贪爱所成。阿难英俊魁梧，使摩登伽女一见生爱，是因为摩登伽女与阿难久远...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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前贤的研究成果上，拟从作者问题入手，试图厘清著述者、著述年代、作品内容、作品出处等关于文献与文学方面的问题。 参、作者考证 一、文献考索 在中国佛教典籍中，记载禅僧事迹的著作，主要有灯录与僧传二...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html